智慧是独立的，不属于哪个门派，也没有独特性。它不是黄河，不是尼罗河，不是密西西比河，不是恒河，而是海洋。
不管学啥，最终的目标一定是求智慧。
如果把智慧局限于国学，那就是自己狭隘了。这样的提法本身就是不智慧的。
面对此次疫情，我们该怎样用国学智慧来调教自己的心理，以化解恐惧？面对此次疫情、我们该怎样用国学智慧，调教自己的心里？以化解恐惧？在这次疫情的发生、确实吓到了好多人、有些不知所措？党中央一声号令、全国人民一口同声、一切听从党中央的安排和部署、愿意为国家和人民做贡献、一切为人民服务！当我们听到这样震撼世界的声音时，激动的泪水挂满了脸颊、晶莹透亮的露珠，顺着滚烫的面孔，缓缓滴达，好像有声音在说、全国人民放心吧，有我们白衣天使的前行，虽然手无钢枪、中国人民的智慧，不用枪，不用炮，照样消灭不打招呼的来防，就是这个恶魔新冠状！我们的人民凝聚力量，兵民一家人、天使一线牵、志愿环卫一包揽、禁足家里作贡献！一不变，应万变、感动地和天、雷鸣火闪到武汉、短短几十天、科研成果显著、很快找到了拐点，杀它个昏天地暗、解救了湖北武汉、感谢所有支持疫区的工作人员、感谢帅神钟南山！
如何运用国学智慧破解现代管理难题？1、假如你要积聚人才，就应该明白“财聚人散，财散人聚”的道理，学学任正非，马云对财产的态度，对员工的态度。
2、假如要攻克难题，要理解“九层之台，起于累土，千里之行始于足下”。（老子《道德经》）
3、平常的管理，应该牢记“千里之堤，溃于蚁穴，百尺之室，以突隙之烟焚”，“一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”。
4、如果是外出谈判，要学习“欲擒故纵”，“欲取先予”，“先退后进”！
总之，国学内容浩瀚无垠，只学一点皮毛不深入理解掌握，做起事来可能是事与愿违。所以学习、应用国学在于精、深不在多丶杂，古人有“半部论语治天下”就是榜样！
国学智慧是什么？用儒家经典《大学》三纲八目来解释LZ的问题比较合适，
《大学》三纲：明明德、亲民、止于至善
“明德”就是与生俱来的智慧，不需要学习，本来就有，人人都有。但因我们后天的心里存见，价值偏见，造成了思维洞穴和对宇宙人生的认识局限，所以要"明"，明“明德”（孟子把这过程叫“养浩然之气”），是一个人是否有大智慧的根本地基。明得越多，智慧越大。反之，并不是说没有智慧，而是智慧的范围很小，俗话说的玩小聪明，机心重，会盘算，聪明反被聪明误，这些都是指智慧的范围很小。因为眼浅皮薄的人，所见的“本末终始”（事物的因果关系）的半径就小，就越是没法做成大事。所谓事后方知、一见便知、未来先知，这就是描述智慧大小的三个层面。
最大的智慧，当然是未来先知。这个智慧，是把胸怀放到天地宇宙那样大，所见的“本末终始”（事物的因果关系）的半径就有天地宇宙那么大，这就是“亲民”（并非政治术语），天地宇宙没有私心，对一切平等付出，无有高下贵贱之别，故可其大无外，其小无内，这是最大的亲民。
那么，我们人类作为天地宇宙万物之灵，就要回归到天地的本来状态，“毋意、毋必、毋固、毋我”就是亲民，多站在别人的立场着想就叫亲民，少些自以为是就叫亲民，孝顺父母就叫亲民，奉献自己就叫亲民，舍己为人就叫亲民，吃得亏就叫亲民，为人仗义做事诚信就叫亲民。。。在亲民的实践中渐渐扩大胸怀，智慧的半径就随着胸怀的半径越来越大，从而认知范围以及认知空间也会越来越大，最后跳出思维洞穴（时间和空间）的陷阱，无碍穿梭于天地宇宙（“与天地精神相往来”，“天人合一”，“万物皆备于我”…），这样就是“止于至善”了。
国学的应用智慧，主要说的是“亲民”这个层面。《大学》三纲说的略笼统，八目说的详细些。
《大学》八目是：格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。
格物、致知、正心、诚意，是国学的心法，即“明明德”。好比九阳神功，心法是最重要的，心法通了，全身几百个穴道就打通了，内功就练出来了，即使什么花拳绣腿也不学，行走险恶江湖也仍然是高手，有九阳神功护体，随便那些坏人怎么打都不会受伤。儒家把这个心法叫“内圣”。
修身、齐家、治国、平天下，是国学的应用智慧，即“亲民”。好比九阳神功，闭关是必要的，但不要关着门来练，要到江湖上去打磨才能成就真功夫。常常反省自己就是练功，如何把自己周边的人事关系处理得祥和就是练功，如何处理好家庭，如何处理好婚姻，如何处理好领导关系，如何处理好同事关系，如何处理好与恶人横人的关系，如何面对顺境逆境，如何面对毁誉评说，等等，这都是在练功。每当处理好一件，穴道就被打通一个，最后胸怀越来越大，智慧越来越大，那么治国平天下，也不过如烹小鲜。儒家把这个智慧的外用叫“外王”。
你觉得孩子应不应该学国学？国学属于封建礼教对天性的禁锢，还是中华智慧的结晶？国学很热，已经成为了一种产业。在生活中我们就会发现，大街上有很多国学幼儿园，社会上还有一些专教小学生的私塾教育，起名国学课堂。这些课堂教的是儒学，却自诩为国学，有点夸大其词了。
我觉得孩子们的年龄尚小，理解不了博大精深的国学。还是学习钢琴、舞蹈、画画、英语和书法更合适一些，这些技能同样能开发智力。学习国学的孩子，有些人会变得木讷，脑子的灵活度是不够的。这是真实的案例，作为家长的应该重视起来。一切知识都应当与时俱进，学习同样如此。
国学是一个很大的词汇，一生都学不完，《孙子兵法》属于国学，“二十四史”属于国学，包括我国的一切传统文化。其中有精华亦有糟粕，我们应当辩证看待。比如国学里的诗词，像《唐诗三百首》就属于精华，像程朱理学的“存天理，灭人欲”，严重地禁锢了人们的思想，就属于糟粕。
国学很热门，属于金字招牌，，其中包括优秀的传统文化，同样也有落后的思维和理念。我觉得国学和成功学一样，都属于大而虚空，也许某段时间很热，但时间久了，人们就会认清其真正的面纱。经过实践之后，大家觉得成功学不靠谱，因为成功不可复制，国学恐怕也会步成功学的后尘。
对于优秀的传统文化，我们当然需要继承。国学启蒙教材也有好的知识，比如《三字经》、《笠翁对韵》就非常好，可以让孩子熟读甚至背诵下来。《弟子规》通读一遍就行了，有点不符合时代的要求了。至于《论语》，理解其精髓就行了。
孩子们学习国学，基本上都是死记硬背，背的时候不是很快乐，而且长期不学习的话就会忘记。学习一些浅显的国学是可以的，全当认字、学习说活了。孩子的天性是玩耍，钢琴、舞蹈和绘画，学习的同时能够带来大量快乐，学习这些功课，也是不错的选择。
如何运用国学智慧解决现代企业管理的瓶颈？首先要用鬼谷子智慧提高领导力，然后再解决管理瓶颈问题。下面用我的一篇文章详细谈一谈。
用鬼谷子智慧提高领导力解决管理问题
（张清义谈国学智慧）
鬼谷子学说在中国传统文化中颇具特色，是乱世之学说，乱世之哲学。它在世界观方面讲求实用主义，讲求名利与进取，而在方法上则讲求顺应时势，知权善变，因此是一种讲求行动的实践哲学。鬼谷子的智慧博大精深。要想提升领导力，离不开提高我们的沟通力和决策力。下面我们谈谈用鬼谷子智慧如何提高沟通和决策能力。
一、用鬼谷子智慧提高沟通力，最后达到提升领导力，需要掌握下面几个原则：
1、历史原则。我们发现当代发生的事情，在历史上几乎类似的都发生过。鬼谷子说：“古之大化者，乃与无形俱生。反以观往，覆以验来。反以知古，覆以知今。反以知彼，覆以知己。”意思是说：古代以大道教化众生的圣人，所以能与无形共生共存，是自然物化的规律。反顾而回溯以往，在回首察验未来，即可以知古，也可以知今。即可以了解对方，又可以知道自己。
想有很强的沟通力，首先要对人和事有清醒的认识。我们见到的料事如神的人，无非就是通过对古人的经验和以前历史上发生过类似的事情加以推理、分析最后做出了判断。鬼谷子说：“得其情者，治其术。”意思是说只有彻底了解情况，才可以找出解决的方法。在承德避暑山庄，有一个‘四知书屋’，是康熙年间建造，乾隆题写的屋名。四知就是：知微、知彰、知刚、知柔。对事物和人应知道细微一面，也要知道彰显的一面。即知道强势的一面，也应了解温和、衰弱的一面。简单的讲一定要有全面了解的意识。在沟通中如果要想了解人的情况，我们就应该更加注意全面。这里需要提醒大家的是：不要忽视对自己的‘内视反听’。<史记>中讲：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”意思是说要用自己的内心看世界的本质，听出他人表面语言的背后含义，掌握其真实意图。这里要求我们要遵守知己原则。我们每天洗脸，但没有每天洗心。我们经常给身体洗澡，可从来不给心灵洗澡。自觉就是自疗的开始。当别人都认为你不行时，你没有成功，这个时候千万不要迷失自己，你一定要知道你未来将会成为什么样的人。当所有人都认为你很行时，这个时候奉劝你忘掉自己，要时时想到你原来是个什么样的人。
2、提高沟通力需要遵守静默原则。鬼谷子说：“人言者，动也。己默者，静也。”意思是说别人说话是动态的。自己缄默是静态的。要尽量让对方多说话，对方说的越多，暴露的信息越多。静默原则的主要目的是在沟通中把握对方内心的真实情况。
如果我们对对方的信息有疑惑，鬼谷子告诉我们：“因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。”意思是说要根据别人说的话，听他的辞意内涵，如果对方言辞有矛盾，要反复地追问他，对方真正的答辞就会出现。也就是我们在倾听过程中要善于诱导对方发言，通过对对方发言的反复推敲对方内心的真实情况。
有一则寓言很能说明这个问题。一只从潮湿的洼地里蹦出来的青蛙，对所有的野兽宣称：“我是一个医生，什么病都能治。”野兽们都很高兴。只有一只狐狸疑惑地问道：“你连自己的跛足和皱皮都没有办法，怎么说能给别人治病呢？”青蛙听后无言以对，气得呱呱直叫。
在与人沟通过程中语言是交流的主要形式。鬼谷子智慧告诉我们三种主要沟通方法：
1、说服。主要是对人讲。
2、在说服过程中用‘问’和‘答’的形式。
3、用‘问’和‘听’的形式。
从讲话内容上也用三种方法:
1、讲别人想听的。
2、讲对别人有帮助的。
3、讲对别人有价值的。
如果我们还不能彻底明白对方的意图。鬼谷子告诉我们可以委婉的获得信息。也就是用别人喜欢的方法和他沟通。这里有两种令人舒服的方法：一个是探测法，一个是重复法。探测法要求对方澄清内容，提供进一步信息。我们可以对对方说：“麻烦你说详细一点，举个例子说明，好吗？”重复法就是对对方背后的含义进行深入探讨，不断重复对方语言，可以这样试探：你的意思是说……我的理解是这样……你看对不对？
3、遵循象比原则也是沟通过程中的关键。鬼谷子说：“言有象，事有比。其有象比，以观其次。”意思是说语言有形象性，事物可用比喻。因为有形象和比喻，所以要观察藏在言辞下面的含义。
下面讲两个事例能很好的说明这个问题。国务院副总理商务部部长吴仪在美国进行世贸谈判时，被世界赞誉为‘铁娘子’和‘铁嘴’。在一次代表团谈判会即将开始时，美国代表梅西进入会场后突然大声说:“我们正在和一个小偷谈判。”梅西的话有弦外之音，他在指责中国侵权和剽窃先进技术。听到梅西的话，中国代表团所有成员顿感措手不及，只有吴仪部长从容站起来大声喝道：“我们在和强盗谈判。中国发明了火药和指南针，这些技术你们不是都在用吗？我们的版权是不是可以维护？”。美国代表听后哑口无言。在谈判中中国代表团马上掌握了主动权。
还有一个事例发生在寺庙中。一位地痞因为生活不顺利，进入寺庙大骂方丈，方丈沉默不语。地痞一直骂个不停，最后骂累了，停了下来。这时方丈开口了，对地痞说：“如果你给一个人送东西，人家不要，你是不是自己要拿回去？地痞答道：“当然”。方丈转身拂袖而去。
4、沟通过程用反钓原则掌握主动。反钓原则按鬼谷子智慧就是与人沟通像钓鱼一样先给鱼食，也就是以给对方好处来开场。在矛盾升级和关系冰冷时期前去沟通，建议要打开对方的心门。有一个小故事很能说明这个问题。一个铁锤在砸一把锁，怎么也砸不开，这个时候，钥匙来了，插入锁内，把锁很容易就打开了。铁锤不解的说：“我费了九牛二虎之力也打不开，你薄薄一层铁片一下就打开了。”钥匙说：“因为我知道锁的心。”用反钓原则就是以先给对方好处打开对方心门。建议用一下句式开场：
1、问对方高兴的事。
2、问对方得意的事。
3、问对方关心的事。
4、说对对方有帮助的和能带来好处的事。
二、用鬼谷子智慧提升决策力达到提高领导力的目的。
在鬼谷子看来，决断是针对疑惑而言的，他说：“凡决物，必托于疑者。”所以领导在决策时一定要善于为他人(对方)决情定疑，衡量利害，以利对方做出正确的决策。鬼谷子说：“有利焉，去其利，则不受也，奇之所托。”意思是说做决断时，只对一方有利，那么不利的一方就不会接受。这是运用奇策的基础。
鬼谷子说古时圣人决断事物有五种方法：阳德、阴贼、信诚、蔽匿、平素。掌握这五种方法我们领导在现实管理中进行决断，应遵循事物自身的历史和发展规律，实施决策时应“度以往事，验之来事，参之平素。”意思是说借鉴往事，研究现状，预测未来。在方法上简单的说应用好八个字：明施阳德，暗施阴贼。
下面具体谈谈五种方法如何运用：
1、阳德。就是对下属的部分人明施德泽，公开肯定，稳定其内心状态。适用于做事能成功，道理很充足的人。
2、阴贼。就是指暗地里对下属有意设置障碍，让对方弱点充分暴露，贬其优势，以便牵制下属。适用于隐瞒事情、言辞虚伪的人。
3、信诚。就是用诚心诚意、将心换心来取得下属信任。适用于明白事理、品行正直的人。
4、蔽匿。就是用仁爱之心包容下属，对其弱点和差错加以宽容和遮掩，调动其积极性。适用于小奸和小错的人。
5、平素。就是对常人、常事、常理用平时常用的规范性的方法来决断。适用于循规蹈矩的老实人。
鬼谷子的智慧贵在践行，我们领导在提升自己领导力的过程中一定要做到真正的知行合一，并认真去体悟这玄之又玄的道法。
文章为作者原创。
你知道鬼谷子的智慧是什么吗？鬼谷子，姓王名诩，春秋时人，因隐居于云梦山之鬼谷，自号鬼谷先生。在中国文化史上，鬼谷子是家喻户晓的隐士高人，他胸怀卓绝智慧和旷世奇才，无心为官，足不出谷，却被尊为纵横家之鼻祖，战国时代的两大纵横家苏秦与张仪均出自他的门下，孙膑和庞涓也师从鬼谷子，习得神鬼莫测的兵道，后来都成为战国时期著名的军事家。
鬼谷子的智慧很多，单从人生智慧来说，一是要懂得审时度势。任何事情都有尊重规律，及时观察分析时势，估计情况的变化，这样的人生之路才会顺畅。二是要懂得坦然面对。人生往往是十有八九都是不如意，无论处于何种境遇，最重要的是保持一颗平常心，随遇而安，拥有一份从容，坦然面对人生。三是要知彼知己。对双方情况都很了解，才能更加清楚双方的欲望和爱好，才能攻其一点，占之全部。四是要少说多干。话说一堆，不如一干，话多必有失，实干出真知。五是想问题要周全。做决定候要全面分析、综合考虑，多听听其他人的意见和建议，列出利弊，再结合自身情况做决定。六是做事情要先急后缓。要养成一个习惯，把一天需要办的事情用张纸罗列一下，重要的事情集中精力去办，杂事用零散的时间见缝插针去办理。七是不要轻易相信别人。要有自己的见解，不可偏听偏信，不可全信。
当然，还有很多人生智慧值得借鉴，但仁者见仁，适合自己的就是最好的。凡事都要面对现实去理解、去考虑。
有人说，国学经典代表了人类最高智慧，可否这样讲？没有最高，只有更高；
没有最远，只有更远；
中华文明上下五千年，历史悠久，灿烂辉煌。但这些只是部分人类生存文化的轨迹，面对浩瀚无垠的宇宙苍穹，古往今来，历朝历代的文人黑客也无不望洋兴叹，不知所以然……！
纵使社会主义高度发展的今天，不论是哪个方面，农业、科技、人文……等众多领域都有着不同以往的长足性发展，这其中无不体现人类的劳动与智慧在随着时代前进的步伐中向前蔓延。
一诺真思维…
古人不见今时月，今月曾经照古人噢。
怎么系统地学习国学？怎么掌握国学的精髓？学习文言文，首先你需要有很好的文言文的功底，直接看白话文，别人的意见会强加到你的头上，最好先自己理解，有文言文的工地能够让你很好的读懂经典国学的内容
了解一部国学，先了解他的背景，你需要先了解坐着的写作背景，只有这个样子你才能够了解作者写作的意图，才能更好的了解问题，学会知识
由简到繁，比如学习易经，需要一些五行八卦以及术数学知识，那么你最好由简到繁，先学习基础知识，《弟子规》，<《三字经》《百家姓》等都是很好的开始，别看不起他们，很有大智慧哦
学会基础的阅读方法年可以开始看一些四书五经了慢慢的在加深理解与建议
要学会适当的背诵，学习的知识越多，越能改变一个人的内在，想当一个有气质与气场的人吗？那么从现在就开始吧
国学智慧是什么课？国学智慧是属于国学的课程。主要讲的内容。有论语，道德经之类的经典作品。
中华民族的智慧源远流长，如何学好国学让自己成长？学好国学，首当其冲推崇《南怀瑾选集》
南怀瑾先生的人生沉思，若古若今，在讲解传统文化的时候也温暖并指引迷茫的现代人。南怀瑾先生的人生沉思，若远若近，他叩开了国学典籍的智慧宝藏，包容了现代生活的人情世故，推开了面对世界的博大心胸。
南先生的讲解别具一格，他并不引经据典，就词解词；而是从典籍入手， 剥离出现代生活的智慧和感受，令人顿悟，思之恍然如梦， 记之如沐春风。
学儒、 论道、参禅， 躲开人生的险滩，撞见智慧的浪花闪闪职场名利、 家庭琐事，抛开人世的烦忧，掘取幸福的人生片段。听南怀瑾先生娓娓道来国学智慧，于时光交错中寻找人生思想的弧线。沉思若水，选取点滴，滋润如饥似渴的心田。空谷回响，追随南先生的脚步，感悟新的人生，体会平凡背后无尽的绚烂.....
金庸大侠曾经以“重剑无锋，大巧不工"来描绘杨过的玄铁重剑。当一柄宝剑，已经不需要靠锋利的刀刃来号令群雄时，才是真的到了炼剑的境界。王国维先生说治学的最高境界是"众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在灯火阑珊处。”而中国人的传统思维里也始终推崇"治大国如烹小鲜”，审美世界一直强调“雅俗共赏"。然而，书山学海、 披荆斩棘、乘风破浪，理想的彼岸近在咫尺却又远在天涯。在这一远一近，一高一低中，古文化的精髓脉脉流淌，所以国学孕藏着无尽地人生大智慧，对现代人修身、立家、治国有莫大的帮助，是开拓思维、和引导人生走向成功的方向盘。
所以没有理由不学好国学，希望对你有帮助！
国学怎么才能学好？国学是一个大概念！我选择了《周易》，通过学习，受益匪浅！因为《周易》虽然是占卜之书！但里面无蕴含着辩证哲理！读懂周易，你将懂得如何为人处世！那就是坚守正道，居中而行，学会变通，知进知退，时刻保持忧患意识。
国学文化最经典的都是什么？谢悟悟邀。
十三经、《老子》、《庄子》和《六祖坛经》等。
学习国学知识时，家长是否培养孩子践行了国学智慧？国学如果是古代文学，国学知识如果是指的书里面写的字词 文学常识 历史典故等等
那国学智慧又是指什么呢？比如说，孔子一生“明知其不可而为之”，这句话千万斤重。不偏不倚，刚正不阿。现在却往往用老好人一样的“乡原”来解释中庸。
那所谓的“国学智慧”是刚正不阿，还是老好人呢？
大雪压青松，青松挺且直。确定能做这样的人？也确定教孩子这样做人？再比如《庄子》鲲 调与学鸠 甚至列子御风，都要有所凭借，唯有乘六气之辩以游无穷才能真的无所凭借，实现真的逍遥，
可，怎么做呢？做成鸡汤似的自我安慰？这就是所谓庄子的智慧了吗？
就算诸人理解都无偏差，可有很多思想，往往是相矛盾的。
小国寡民 小康大同，很不相同。仁义道德，提倡哪些，千差万别。哪怕同一句话，一时一地，前后境遇不同，古代各个人的解释不同，今人说法也有偏差。
总不能讲谁解释的啥的时候，就按谁的解释做吧？读古人作品，自己会有自己的思考，会有自己的取舍。而一个人观念的形成，也只能靠自己。
家长也好 老师也好，把书讲明白 解释清楚，最多只能言传身教，决定不了孩子 学生会按哪些做，做什么，还是都不做。
有的事，只能本人取舍，别人决定不了。
国学智慧，什么是成功，幸福？国学智慧体现的大部分都是人生的哲学。人生的哲学里面，幸福就是经常讨论的问题。学好国学智慧，就等于拿了一把人生哲学的钥匙，可以打开风人生哲学里面幸福的智慧。打个最简单的比方，国学智慧经常告诉我们，幸福就是知足常乐，这确实给予人们很大的指导作用，这种作用是帮助人们的自我回归心灵的。所以，国学智慧是幸福人生的钥匙，幸福人生是国学智慧的重要课题。
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